وکلای دادگستری شریک راهبردی حکمرانی قضایی دادهمحور هستند
کانون وکلای دادگستری مرکز و پژوهشگاه قوه قضائیه تفاهمنامه همکاری مشترک امضا کردند
جایگاه محوری اتحادیه سراسری کانونهای وکلای دادگستری ایران در تعامل با قوای سهگانه
ترکیب هیأت رئیسه کانون وکلای کرمان در سال دوم دوره هشتم مشخص شد
اصلاح گزینههای پیشفرض سامانه شفافیت عملکرد وکلا در پی رایزنی نمایندگان نهاد وکالت
زمان برگزاری آزمون وکالت ۱۴۰۵ اعلام شد + فیلم
تمدید فراخوان ارسال یادداشت برای ویژهنامه «نقش کانون وکلا و نهادهای مدنی در پساجنگ»
دیدار هیأت مدیره کانون وکلای دادگستری کرمانشاه با رئیس کل دادگستری استان به مناسبت هفته قوه قضائیه
عمیقا به این جمله معتقدم که وکالت یک رسالت است. کارآموزان وکالت اگر به حرفه وکالت صرفا به عنوان یک شغل بنگرند نه تنها وکیل موفقی نمیشوند، بلکه به زودی فرسوده و دلسرد نیز خواهند شد؛ دادگستری با محیط پراضطراب، پرچالش و فرمایشیاش خانه دوم یک وکیل بهشمار میآید
هرچه وکلا و کارآموزان وکالت توانمندتر باشند میتوان انتظار داشت که نهاد وکالت به عنوان یکی از حلقههای اتصال مردم و حاکمیت در انجام مسئولیت خود موفقیت بیشتری به دست آورد.
آنجا که مردم باور داشته باشند که پایههای جامعه بر اساس قانون استوار شده و همه در برابر قانون مساوی هستند و پرسشگری حق هر شهروندی است و پاسخگویی تکلیف هر مسئول، جامعه بهسوی رشد و تعالی گام خواهد برداشت و این همان جایی است که جایگاه وکیل عیان و حضورش نمایان خواهد شد.
هدایت و مدیریت مطالبات فنی و اجتماعی و مذاکره روشمند با همه طرفهای درگیر و ذینفع موجب تضمین و استمرار سلامت و پیشرفت اجتماعی نهاد وکالت میشود. هرچند ضرورتی به گفتن نیست که تحقق این مهم نیازمند استقرار و دائر بودن یک کانون وکلای دادگستری مستقل است.
اهتمام کافی جهت ارائه راهکارهای مناسب در قالب متون اولیه قانونی و ارائه آن به کمیسیون قضایی مجلس و ارتباط مناسب و شایسته با این نهاد تاثیرگذار در تصویب قوانین و مقررات از جمله مواردی است که در خصوص نقش کانون وکلا در تدوین و اثربخشی اصول دادرسی منصفانه و عدالت قضایی با اهمیت به نظر میرسد.
تاریخچه حرفه وکالت در عراق به دوران امپراتوری عثمانی، زمانی که استانبول پایتخت خلافت اسلامی بود برمیگردد، حرفه وکالت به معنای امروزی تا سال 1875 در عراق شناخته شده نبود. متعاقب این تحولات اولین کانون وکلا در سال 1882 تاسیس و استقلال آن با نیم قرن تأخیر صورت گرفت.
حساسیّت بالای مسأله حیات و سلامت جسمانی تمامی اشخاص جامعه، به گونهای است که عقل مستقلاً بر ضرورت احتیاط در اقداماتی که میتواند به آن آسیب بزند حکم نموده و سیره مستمر عقلاء بر این حکم صحه نهاده است. روح حاکم بر شریعت اسلامی نیز همسو با عقل بر رعایت «احتیاط در دماء» در واکنش کیفری در برابر بزهکاران اهتمام ویژه دارد.
از نگاه قرآن و روايات اصلاح بايد اساسي و محوري باشد يعني در جامعه بايد رانت از بين برود، شفافسازي صورت گيرد و سازوكار قانوني طوري بنا نهاده شود تا بستگان زمامداران در دوران مسووليت، حق دخالت و حضور در حكومت را نداشته باشند